Siamo tutti animalisti!

Non sopporto più la frase "ma gli animalisti dove sono?" perché indica che degli animali debbano occuparsi solo i cosiddetti animalisti. 

La sorte degli animali e il trattamento che riserviamo loro riguarda tutti noi, la società intera, visto che gli animali non sono delle cose inanimate che stanno da una parte, ma sono ovunque intorno a noi e ci interpellano e intervengono continuamente in quella che non dovrebbe essere, come a torto avviene, una relazione dialettica di inclusione/esclusione, ma una compresenza orizzontale. 

Sbaglia chi crede che gli animali siano altrove e non lo riguardino, visto che continuamente intrattiene con essi relazioni di vario tipo che sono, quasi sempre, di dominio e sfruttamento. Non hanno forse costoro il frigo e gli armadi pieni di animali, anche se morti e fatti a pezzi? Non è forse il loro linguaggio infarcito di riferimenti agli animali, pur sotto forma di metafore e simboli? Non sono forse le storie che si son sentiti raccontare o che hanno raccontato ai loro figli dense di aneddoti che riguardano gli animali? Non è forse l'arte che ammirano nei musei ricca di immagini teriomorfe? Non incontrano forse costoro migliaia di animali ogni volta che mettono il naso fuori di casa?

E allora, come si può dire che degli animali - visto che lo siamo anche noi, animali tra gli animali - debbano occuparsi solo gli animalisti?

Sarebbe come dire che delle donne debbano occuparsi solo le femministe, fregandosene se persistono atteggiamenti discriminatori e violenti da parte della società in cui tutti viviamo e di cui tutti siamo corresponsabili.

È questa divisione delle competenze, questa abitudine alla delega, questa divisione in comparti stagni della collettività che rende il nostro stare al mondo frantumato e parcellizzato e per questo ancor più manipolabile da chi ha l'interesse a dominare e prevaricare.

Infine, i pro-sperimentazione animale parlano tanto di ignoranza da parte nostra, zittendoci ed esortandoci a stare al nostro posto (come se l'etica non dovesse riguardare anche loro). Ma io penso che non esista oggi peggiore oscurantismo e atteggiamento antiscientifico di quello di coloro che continuano a negare agli animali intelligenza, sentimenti, pensieri, capacità di soffrire, gioire ed esperire le diverse situazioni in cui si vengono a trovare e di trarne insegnamento, consapevolezza e libertà di stare al mondo. 

Non è questione di essere sentimentali, ma di conoscere e chi afferma che degli animali debbano occuparsi solo gli animalisti o che la loro sorte non debba riguardarlo è una persona incapace di guardare oltre il proprio naso.